عكرمة عن ابن عبّاس ، إنّه قال : « هو الغناء بلغة حمير ؛ يقال : سمّد لنا أي غنّ لنا . ويقال للقينة : اسمدينا أي : ألهينا بالغناء » « 1 » . 3 - وفي خطاب اللّه العزيز قوله تعالى لإبليس : وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ « 2 » . قال ابن عبّاس ومجاهد : « إنّه الغناء والمزامير واللهو » « 3 » . الغناء والمعازف في السنّة : 1 - عن عمر بن الخطّاب مرفوعا : « ثمن القينة سحت ، وغناؤها حرام ، والنظر إليها حرام ، وثمنها من ثمن الكلب ، وثمن الكلب سحت » « 4 » . 2 - مرفوعا : « ليكوننّ في امّتي قوم يستحلّون الخزّ والخمر والمعازف » « 5 » « 6 » . 3 - عن أنس وأبي أمامة مرفوعا : « بعثني اللّه رحمة وهدى للعالمين ، وبعثني بمحق المعازف والمزامير وأمر الجاهليّة » « 7 » . 4 - عن أنس بن مالك مرفوعا : « من جلس إلى قينة يسمع منها صبّ في اذنه الآنك « 8 » يوم القيامة » « 9 » .

--> ( 1 ) - جامع البيان 28 : 48 [ مج 13 / ج 27 / 82 ] ؛ الجامع لأحكام القرآن 17 : 122 [ 17 / 80 ] . ( 2 ) - الإسراء : 64 . ( 3 ) - جامع البيان 15 : 81 [ مج 9 / ج 15 / 118 ؛ 10 / 187 ] ؛ الجامع لأحكام القرآن 10 : 288 . ( 4 ) - المعجم الكبير [ 1 / 73 ، ح 87 ] ؛ إرشاد الساري للقسطلاني 9 : 163 [ 13 / 351 ] . ( 5 ) - في حواشي الدمياطي : « المعازف » : الدفوف وغيرها ممّا يضرب به . ويطلق على الغناء عزف وعلى كلّ لعب ؛ نيل الأوطار 8 : 261 [ 8 / 109 ] . ( 6 ) - صحيح البخاري [ 5 / 2123 ، ح 5268 ] . ( 7 ) - جامع بيان العلم لابن عبد البرّ 1 : 153 [ ص 183 ، ح 937 ] ؛ الدرّ المنثور 2 : 323 [ 3 / 178 ] . ( 8 ) - « الآنك » : الرصاص . ( 9 ) - الجامع لأحكام القرآن 14 : 53 [ 14 / 37 ] ؛ نيل الأوطار 8 : 264 [ 8 / 113 ] .